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北京幽州书院创办于1987年10月，是经北京市人民政府正式批准，在海淀区成人教育局注册的一所社会力量办学的教育机构。院长由书院的主办单位中国现代文学馆常务副馆长舒乙教授担任，常务副院长由北京联合大学宣传部副部长刘荫芳专职负责，其他工作由王志远副院长、李家振副院长等分别承担。
曾经参加创办书院的还有曹禺、吴祖光、庄守经、杨梨、高倬贤、王玉璋、王行之、戈剑、张宝章、孙均政、周佩良、关纪新、李百替、林铁森以及田青、李晓西、曾念平、李少红等。虽然经过十年的岁月，人员在不断变动，但是，所有的参与者仍然关心着书院，在不同的岗位上为书院提供着各种支持。
从创办至今，书院主要从事两种工作：一、面向社会举办星期义学，免费为各界学员开设一流水平的各种文化讲座；二、与出版部门合作，编辑出版各种文化类丛书、辞书。各种新闻媒体已作过多次报道。1989年，幽州书院被中华职教社吸收为正式团体会员。
1992年以来，书院一直为创办全日制的传统文化人才培育基地而努力。1993年5月，书院在北京南郊九龙口召开“北京幽州书院国学英才教育研讨会”，张岱年、张志公、周振甫、吴小如、舒乙、楼宇烈、吴立民、李家振、白化文、王帮维、王志远、叶君远等数十位著名的专家教授与会，对此项事业热情支持，并做了认真研讨。当时书院特别增聘吴立民先生为顾问，李家振先生为副院长。
传统文化（国学）教育的基本思想是：中国传统文化，主要指人文科学，其教学方式与西文现代理工教育应有所不同，其基本原理是遵循人的生理特点，在少年儿童记忆力强的阶段，强化记忆传统文化中的精华，到青年乃至中老年时期再加深理解和研究，做到受用终生。
当今重振传统文化教育，绝不是简单的食古不化。外语、电脑、两大工具，将成为传统文化重返社会、走向世界的重要媒介。新式传统文化教育重视素质教育、人文科学职业教育的协调组合。
1995年3月，赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”，张起国家教委李铁映、李岚清等领导的重视。“紧急呼吁”的主张正是书院的努力方向。我们将创办的传统文化学校拟名为“九老实验学校”，表明我们实施呼吁的决心。
1996年5月，王志远副院长赴台访问，与积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王财贵教授成交流意向，由王财贵先生兼任书院导师，共同推动培养文化人才。同年7月，旅美华侨夏荆山先生将其在北京密云县投资一千馀万元所建私寓楼房四座计伍千余平方米借让给书院，用以创办传统文化学校。传统文化学校恭聘夏荆山先生为校董会终身荣誉董事长。
1997年5月书院向北京市教育委员会正式递交了申办“传统文化学校”的申请。北京联合大学校长李月光、副校长张仲林对办学工作高度重视，提出为高等职业教育输送人才，创办“传统文化职业教育一条龙”的思路，并由大学正式发文委派该校宣传部副部长刘荫芳女士出任校长。创办传统文化学校、培养传统文化人才的工作进入了一个崭新的阶段。
为纪念九老为民族文化而发出的历史性“紧急呼吁”，书院已奉函赵朴初、叶至善等前辈，决心将传统文化人才培育基地办好，并恭聘九老为传统文化学校的永久名誉校长。
书院的办学主张得到国际儒学联合会的赞赏和支持。国际儒学联合会常务理事、中国孔子基金会副会长孔繁先生接受邀请，担任传统文化学校学术指导委员会主任。
传统文化学校正在组建一个坚定有力的既有远大抱负、又有雄厚实力的校董会。北京联合大学和国际儒学联合会愿意为北京幽州书院创办传统文化学校提供最大的支持。
一、 办学宗旨：
创办“传统文化学校”国学教育基地的目的，在于继承传统，振兴国学，值此国学存亡续绝之际，为全民族培养少量国学功底深厚的精英栋梁，使他们成为继承中华民族优秀美德、高尚品格和仪礼教养的高级人才，作为祖国传统文化的有生命力的载体，将中华传统文化代代相传，在21世纪的世界中经世致用，发扬光大。
学校校训为：弘毅、好学、克己、力行。
二、 学制及培养目标：
传统文化教学分三个阶段进行：
（一）
学员从小学入学（初办阶段从高小开始），在保证国家九年义务教育规定的学历教学要求之外，加入基础国学教育。（本阶段由“传统文化学校”完成）
（二） 而后进行三年中级国学职业教育。
（三）
升入挂靠在北京联合大学之下的幽州书院，接受三年高级国学职业教育，具备书院预定的三项能力，而后以同等学历考入国内外各研究机构或大学，转入研究生学习。
经过这种系统的国学教育，书院要求学生具备以下三项能力：
①
使学生具有较深厚的国学根底，掌握经史子集四部精华，有相当的治学能力；
②
达到两门外语听读说写，具有与西洋、东洋交流的能力；
③
在琴棋书画、武术气功、中医中药各方面技能中，较熟练地掌握一门，具务服务社会、安身立命的能力。
三、 办学方法：
1、
以北京为主在全国（包括台港澳）范围内每年一次选拔100名有志于国学，记忆力超群的少年入学。在记忆力基础上，启发理解力，培养创造力。
2、
由热心此项事业的有识之士、企业事业单位共同发起集资活动，并成立董事会，接受海内外各种赞助，筹措建筑校舍和相关的基础设施。全部赞助帐目公开，保证用于学校建设。
3、
一般学生按北京现行寄宿制学校标准预交费用，用于教学及食宿经费。年终进行经济结算。全体家长组成督学团协助教学，促进学校发展建设。
4、
积极筹措助学基金，鼓励学生努力学习，资助农家境贫寒的天才儿童，争取30%的学生享受奖学金待遇。其中包括从老、少、边、穷、远地区希望工程中推荐来的每届10名免费食宿学习的学生。
5、
实行封闭式教育。为确保高等教育的质量，经过九年初级基础教育、三年中级教育后，在严格考核的基础上进行分流。分流的学生，根据社会需要强化职业教育，如为文物局培养考古人员，为国书馆、博物馆培养管理人员，为中药公司培养司药等。预计安排这些有专长的学生就业是没有困难的。中级教育应具备相当职业高中资格。被选入高级教育班的学生，在学习期间由专家授课，并经专家挑选，作为既定弟子加以培养，毕业后主要面向国内外各大学文科及有关研究机构，即以同等学历的资格报考专家的研究生。
6、
办学过程中，积极与世界著名大学联系，经双方洽商签订协议。逐年按协议进行考察，凡累年考核合格者，毕业后直接赴国外满足各国对中华文化人才的需求。
7、
积极加强与联合国教科文组织扶植挽救传统文化委员会的联系与交流。
四、 办学方针：
1、目前家长担心独生子女不能健康成长，缺乏自立精神。因此书院的教育，第一是德育，即教学生如何做一个堂堂正正的人，一个以天下为己任的人，一个有益于民族、国家和父母及他人的人，一个自强不息人。德性教养要贯穿于学生的学习和生活全过程，知行合一。
2、学校的主要任务是继承我国古代教学经验，充分开发少年时期的记忆力，及早打下坚实基础，培养学生的理解力和创造力。因此我们的教学方针是：强化记忆，启发理解，鼓励创造；融汇古今，横贯中西，面向未来。
五、 教学方式：
1、
学生一律住校，晨夕习武修定，并开设早课、晚课、在老师督促下进行自学。社会活动由书院统一组织参观访问，与各界学者名人座谈，参加书院植树美化劳动等。
2、
聘请名师直接面授。九年基础教育，由小学、中学退休高级老师授课；三年中级教育，由大学讲师以上专家授课；四年高级教育，由著名学者授课，并由学者物色自己的传人，加以特殊培养。
3、
除文化课外，设德育修身课，讲授品德和仪礼规范；设音、体、美课，内容均为传统文化，如武术、打坐、琴棋书画、中医中药等，均请名师传授。使学生学习内容丰富充实，培养多方面技能。
4、
为避免食古不化，脱离现代生活的偏颇，在以传统文化为重点的前提下，开设两门外课、电脑应用和自然科学讲座，以及现当代文化课。同时，加强现代汉语的写作基础训练。
5、
国学基础教育，辅助现行中、小学课本，另行编写，意在使学生掌握扎实的古代汉语知识。教学上以背弃和讲解相结合，背诵为主，讲解为辅，充分开发学生的早期记忆能力。
6、
三年中级教育，以精进为主，使学生能够深入理解经典。除此之外，继续扩大背弃范围，扩大通读、精读及浏览范围。我们的原则是，反复疏通中国古代文化的源头部分的内容，为以后的治学打下坚实基础。
7、
四年高级教育，以培养学生的治学能力为主，由专家教授划定阅读范围，弄清古代文化的源与流，做到融会贯通，同时由专家教授指点迷津，掌握治学方法，提高治学水平，针对导师指定的研究课题，发挥创造能力。
六、 教学安排：
入学考试内容：（可开展社会性的吟诵比赛来选拔）
①《三字经》、《百家姓》、《千字文》；
②《唐诗一百首》、《唐宋词一百首》、《唐宋名家古文选》以上两项要求全部背诵，将抽签背考其中任一部分；
③另设即时记忆考试，抽签测定；
④命题作文；
⑤普通入学的考试成绩作为参考。
传统文化教学大纲说明
1、
本教学大纲与九年义务教育教学大纲并行不悖，今后要在广泛征求专家意见基础上反复进行修订，达到二者的协调统一。
2、
待本教学大纲确定后，还要编写每门课程的教学提纲，详细规划教学重点、教学内容及课程安排。
3、 甲、体育：
①
分初、中、高三级，全面学习各种拳术，并掌握一门器械。
② 禅定，达到每日不少于半小时的静坐功夫。
③ 围棋基本训练。
乙、音乐：
① 吟诵古诗、古文、唱京剧、昆同选段。
②
逐年学习各种器乐，包括古筝古琴，笙管笛箫，二胡埙鼓。
丙、美术：
① 习练各体书法。
②
工笔画；写意画；山水、人物、花鸟各种技艺。
③ 篆刻。
丁、手工：
① 陶艺、泥塑。
② 女红
4、 本次讨论稿是根据1993年5月22日在北京南郊九龙口召开的“国学英才教育研讨会”的讨论意见加以修订的，还要继续征求各方面的意见，不断完善。 |
